佛眼关闭，马勤光就还是那个一切正常的小女孩模样。重睁佛眼，马勤光的法相则幽幽地悬空，作畸胎形象，令人不自觉想要往后退步。

罗爱曜遭这些不堪法相刺激了一下，胸中隐隐作呕。即便他闭上佛眼，他也不想和任何马家人交流、沟通。这些“人”尽是些不上不下的存在，肯定不是纯粹的信徒，果然是与佛门有些联系，但这联系的方式太畸形，罗爱曜看不上。

这半成品的法身是谁的？马鸣菩萨的吗？如此不堪？

如果罗爱曜的法身变成这样，如果罗爱曜要制造出这样一些祖祖孙孙的畸胎法相，那罗爱曜宁愿一切在他这代就结束了。

从罗爱曜的法身、法相与报身佛像来看，他本人对自身形象简直重视到发指的地步。就连D市酒店天花板里埋的那张巨型羊皮唐卡上，佛子形象都美得惊心。陡然见到这样的半成品法身，罗爱曜想知道到底发生了什么，因为这可能是他最后一次机会与佛国中人交流。

罗爱曜身为佛子，在投胎出人身之前，识就已存在。他于识中看见万千佛光，也得知了他应该知道的所有一切法，与众佛听经论法。也就是说，罗爱曜的法身先于人身出现，人身是出于必要的机缘才不得已转生的。罗爱曜没有父母，是天诞之胎，不是现在的唯物主义角度能够理解。他一现世，不空三藏就接走他，带在身边培养。

所以罗爱曜骄傲是正常的。他身为佛子，在燃灯佛的众佛名录上也算是非常特殊的存在，与人世的因缘其实极浅，却要继承密教部众的法。罗爱曜需要用这一生调和这种天生的矛盾，这也导致了他没能顺利涅槃的现状。

罗爱曜走入庭中，法身触摸这些蚕丝般的光脉。一种十分熟悉的感觉击中他。在这半成品的法身之中，罗爱曜好像回到了没出生前的某种沐浴的状态。心中并不安定，可众多感官都调度起来，渐渐融合在这场中。罗爱曜无法形容这是一种吉兆还是不祥之兆。他的那尊小佛像摆在屋里，已是裹上厚厚一层脉丝。

吃诃梨勒的目的是为了交流，于是罗爱曜直白地问了，你是谁，你为何要我来？

垂直的天型构造里，天乐悉云集，有如飞天壁画里的伎乐天人纵情舞乐，然而这些天人现在全是扭曲、诡奇的拔筋模样，这些马家人的法相在马家天中欢喜摆动，四肢油油地飘荡，像细风卷过花蕊，吹得那几簇长蕊尤其招摇。

罗爱曜几次失神，在他的人形出生之前，他无数次感知到须弥宝山，而此刻空间无限地外延，好像上下搭建、延伸开来，这种种形色的无量天。

空中的巨型法身不回话，只是一味地要罗爱曜留下。

罗爱曜非常谨慎，收回手臂，不再触摸这些光脉，断绝了链接。然而在他关闭佛眼之前，一道如佛又如魔的声音传了回来。

“若尘心未了，你不能成佛。可若要成佛，涅槃无毁期。”

罗爱曜十分自然地接上这谈话：“你是来接应我成佛的吗？是马鸣还是其他菩萨？”

“若我说是，你便随我走吗？”

罗爱曜说：“我尘心未了，也不随人走。我已打算自设坛场，寻护法助我涅槃。”

“我只接引，不做护法。”

罗爱曜说：“那算了。”

话音刚落，那如天般高的半成品法身忽然溃散成如烟如雾的迷境。马家人开始舞蹈了。罗爱曜左眼开佛眼，右眼开人眼，只见马家方才的人声鼎沸全部哑然，马勤光从屋内出来，跳着怪异舞蹈，环绕马家大宅的连通走廊。男眷于庭中绕成曼荼罗，三人、四人或五人皆可。女眷于庭院一周，作旋舞、拨头、千手的天魔舞，却又行礼赞之舞，正是马鸣菩萨所编的佛临涅槃颂。

这样的天宫伎乐曾经烙印在罗爱曜的识海之中。如今重现，罗爱曜却一点思乡之情都没有。