十二年一办的哈诺节，向来是斯尔族的头等大事。

哈诺节并不是一个单纯的节日盛典，而是更像一个讲经文会。

每十二年，斯尔族就会邀天下青年英才前往朝黎府，在哈诺山上住下，进行为期三七二十一天的哈诺夏节。

受邀而来的后生翘楚，既是学子，也是先生。

他们可以听斯尔族等西南各族能人异士传授课程，可以互相交流学术要领。最终将自身所学与西南特别的民族文化结合，进行大比。

大比有文武音医等多项分组，每组优胜者可进入斯尔族秘宫，任拿一件宝物。

这点让大梁甚至北狄和吐蕃的人都蠢蠢欲动。

斯尔族是个很神秘的民族，少与外界通婚，除哈诺节外与中原几乎也没有交流。

自有文字出现，就有记载斯尔族的存在。除他们自己外，没有人知道这个民族到底是从何而起。

然而当你问他们，他们会大方笑道：“我们是自然的孩子，天生地养，卡达萨守护我们长大。”

外界对斯尔族有很多猜测，偏偏他们又很团结，叫人探不出什么来。

至于秘宫里的法宝，有一样，是人人都想要的。

长生药。

朝黎府自古是南荒之地，多处沼泽深山瘴气环绕，环境恶劣，特有一份野蛮的文明。

这里有人炼稀奇古怪的丹药，有人仅凭一道菜就让客人出现幻觉，有人用一滴血就让倾慕者为之折腰。

仿佛一切可能的、不可能的，都会在这块潮热的土地上发生。

于是长生药，也显得不无可能了。

然而斯尔族人总是摆摆手，说这世上可没有什么长生药。谁信？人们一直认为，好东西当然是被偷偷藏着，怕遭人觊觎。

因此，那些往年去到秘宫的人们，也一定是藏起长生药，到老了之后化个假身份再用。

但也有更多的人，明知自己不可能在大比中夺得魁首，却还是义无反顾的来了。

原因很简单：斯尔族选择的都是大梁最优秀、最年轻的人物。

家境贫寒的，任意巴结上两个，保管半生无忧。

家境优渥的，深谙抱团取暖的习性。哪里还有更好的机会，聚起来这样一些人？官家子女们来这，大多数是为了结识人脉，交换资源。

同时，斯尔族也是在和外界交换，作为长久生存之策。

他们封闭又开放，圆滑又守旧，保持中立。

斯尔族人从不参与战争，却会很积极地对新君俯首称臣，以表忠心。

虽说他们根本不在乎谁做了皇帝，可皇帝在乎。

历来皇帝都会把朝黎府纳入大好河山版图，又怎么舍得那里的人走，甚至与外族勾结，成了吐蕃人！

李正罡一开始就知道，要想快速收服朝黎府，拉拢在西南各族中最有威势的斯尔族是最快捷的方法。

而斯尔族明哲保身的智慧，也让各任君主只把他们作友非敌。

当然，皇室也不能不对哈诺节有所防备：天下群英荟萃，不少人都有权有势，一旦合起伙来想做些什么，后果无法预料。

于是历朝历代，在应邀的皇子中一定会有一个要去，以便监督。也表达皇室对西南各族的尊重。

而本朝就有些尴尬：太子李意均已过“青年”，且他当然要镇守国中，不能随意去南荒一个月那么久的。其余皇子呢，要么年龄太小，要么就是根本达不到“英才”的资格。

思来想去，李正罡最终无奈拍板：让李长安去。

李长安的剑术是有名的，过两个月满十九，完全符合“青年英才”的标准，早早就收到了斯尔族的邀请函。

夏季，大梁对北疆一向以防御为主，战事较少，暂且用不着她。况且李正罡也不想用她—偏只有她李长安会打仗么？可惜一直没能找到堪担大任的人。

二来他再怎么忌惮李长安，也相信李长安对这事会尽心尽力去办。她毕竟姓李，又是大梁的公主，不可能希望在南疆出乱子。

也不管李长安乐不乐意，圣旨一下，收拾收拾就快去吧。

李长安倒真无所谓。总归是不让她去练兵行军，做御史和为李家做面子大差不差。

哈诺节要求学子提前三到七日到达。李长安折了个中，是第五日到的。

哈诺学宫中只论学礼，不论朝礼。你是皇帝也好乞丐也罢，都被统一安排入住哈诺学舍。

不过到底是官府拨款，四人一个小院。